Петро Михайлович Кралюк народився 23 лютого 1958 року в місті Ківерці Волинської області. Історичний факультет Луцького педінституту ім. Лесі Українки він закінчив у 1979 році. Певний час працював учителем, а затим – у цьому ж інституті. Навчаючись в аспірантурі Інституту суспільних наук Академії наук УРСР, підготував кандидатську дисертацію на тему «Антитринітаризм і суспільна думка України другої половини XVI – першої половини XVII ст.». Захистивши її в 1988 році, став кандидатом філософських наук. Продовжуючи роботу в Луцькому педінституті (згодом Волинському національному університеті), став доцентом кафедри релігієзнавства. Доктором філософських наук учений став у 1998 році, захистивши дисертацію на тему «Особливості взаємовпливу конфесійної та національної свідомості в українській суспільній думці XVI – першої половини XVII ст.». В 2000 році був призначений заступником директора з наукової роботи Рівненського інституту слов’янознавства Київського слов’янського університету. На роботу в Національний університет «Острозька академія» перейшов у 2002 році. В 2004 році отримав наукове звання професора. В 2005 році став завкафедрою релігієзнавства та проректором з наукової роботи, в 2007 році – першим проректором з навчально-наукової роботи. В 2009 році науковцю присвоєне почесне звання «Заслужений діяч науки і техніки України».
Петру Кралюку належить чимало наукових робіт, однак він добре відомий і як автор близько двох десятків художніх книг. Він – член національної спілки письменників України та лауреат ряду літературних премій. Що стосується наукової діяльності Петра Михайловича, то його можна вважати одним із провідних вітчизняних дослідників історії суспільної та філософської думки середньовіччя. Серед іншого, він вивчає вплив конфесійних факторів на українську суспільну думку XVI–XVII століть. Хоча це в багатьох аспектах тісно пов’язане з історією Церкви, П. Кралюка все ж слід вважати рідше філософом, аніж істориком. Водночас, до його наукової спадщини входять і такі книги, які дають підстави відносити його до сучасних вітчизняних істориків Церкви. Зокрема, в одній зі своїх перших брошур вчений зробив загальний огляд історії Луцького Хрестовоздвиженського братства («Луцьке Хрестовоздвиженське братство», 1996). Цю працю не можна назвати довершеним дослідженням братської історії, однак вона була чи не першою спробою новітньої вітчизняної історіографії на цю тему. В кількох книгах П. Кралюк знайомить читачів із відомими українськими релігійними діячами кінця XVI – першої половини XVII століття: «Духовні пошуки Мелетія Смотрицького» (1997), «Мелетій Смотрицький і українське духовно-культурне відродження кінця XVI – початку XVII ст.» (2007), «Василь Суразький: апологія православної традиції» (2011). В книзі «Прийняття і сприйняття християнства в Русі-Україні» (2015) піднято проблему поширення християнства на українських землях у найдавніший час. В одній із найновіших книг автора зроблено спробу розвінчати міфи, які, як він вважає, спотворили справжню історію Почаївської лаври внаслідок проросійських впливів: «Почаївська лавра: історія, про яку не розповідають» (2024). Якщо ближчі вченому за спеціалізацією праці мають усі ознаки наукових робіт, то його історичні дослідження носять більше публіцистичний характер і розраховані на широке коло читачів.
Монографії:
Кралюк П. Луцьке Хрестовоздвиженське братство. Луцьк, 1996. 52 с.
Кралюк П. Духовні пошуки Мелетія Смотрицького. Луцьк, 1997. 192 с.
Кралюк П. Мелетій Смотрицький і українське духовно-культурне відродження кінця XVI – початку XVII ст. Острог: Вид-во НауОА, 2007. 208 с.
Кралюк П., Якубович М. Василь Суразький: апологія православної традиції. Острог : Вид-во НаУОА, 2011. 212 с.
https://shron1.chtyvo.org.ua/Kraliuk_Petro/Vasyl_Surazkyi_apolohiia_pravoslavnoi_tradytsii.pdf
Кралюк П. Прийняття і сприйняття християнства в Русі-Україні. Київ: КНТ. 136 с.
Кралюк П. Почаївська лавра: історія, про яку не розповідають. Київ: Український пріоритет, 2024. 184 с.
Вибрані статті:
Кралюк П. Острозька Біблія та філософська й богословська думка в Острозькій академії // Наукові записки Національного університету «Острозька академія». Серія: Філософія. 2008. Вип. 4. С. 3–13.
http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nznuoafs_2008_4_3
Кралюк П., Пасічник І. Тенденції в розвитку релігійного й культурного життя на українських землях у ХVІ ст. // Наукові записки Національного університету «Острозька академія». Серія: Філософія. 2008. Вип. 4. С. 14–23.
http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nznuoafs_2008_4_4
Кралюк П., Якубович М. Василь Суразький та Іван Вишенський як діячі українського православного традиціоналізму: історико-філософський // Релігія та соціум. 2011. № 1. С. 50–55.
http://nbuv.gov.ua/UJRN/relsoc_2011_1_10
Кралюк П. Українізація православ’я в Україні: стан і проблеми // Українське релігієзнавство. 1997. № 5. С. 58–59.